日々雑感246「月火水木金土日」

 「月火水木金土日」を読むときに、僕たちはおかしなことをしている。
 「ゲツ、カー、スイ、モク、キン、ドー、ニチ」という読みをして平気な顔をしている。よく考えなくても「ゲツ、カ、スイ、モク、キン、ド、ニチ」が正しい。「火」と「土」は一音節で、他は二音節というところに原因がある。二対五の多数決で二音節が優位となり、一音節の二音節化が促された結果だろう。「長いものには巻かれろ」という生き方が、人生の一論理だけではないようだ。
 もっとも、中国語で読めば話は別だ。ただ、現代中国語では星期一から始まって星期六、そして星期日となる。月曜日から土曜日までは数字で表現されているから、その分だけは少し科学的な香りがするのだが、日曜日だけは「日」で特殊だ。太陽信仰の名残かもしれないが、随分と中途半端なことをしたものだ。
 しかし、この例は、必ずしも少数派が多数派によって駆逐されてしまうわけではないということを示していると解釈してみるのが面白いかもしれない。少数派、多数派という形のバランスをとりながら、少数派の多数派化が成り立っている。
 少数派は、知らぬ間に暴走する多数派にとって、ブレーキの役割を果たしている場合があり、安全弁として大切な存在になっている。同時に押し入れのような役割を果たしている場合がある。つまり、今は全く使わないが、時が来たれば引きずり出して展開するというわけだ。だから、少数派の心構えとして、情報や知識を保管しているだけではなく、常に派としてスタンバイしている状況を保とうとすることが要求されるだろう。
 随分と中途半端なことをしたものだと言ったが、これはもしかすると中国人の深い知恵がそうさせたのかもしれない。科学と宗教との調和だ。調和ということは、必ずしも量的なものがイーブンとなる状態ではなく、互いにその時々の分をわきまえて流動的に主従関係を交代しながら、迫りくる不都合を回避したり解決したりすることが保障される状態を保とうとすることだろう。
 このあたりの理解がないと、少数派がはみ出し者としての位置づけとしかとらえられなくなってしまうおそれがある。I
 このはみ出し者に対しては、はみ出し者としてマイナスのイメージを背負った分だけ、長い物に巻かれない生き方が粋な生き方であるという勲章を手にすることもあるので、はみ出し者になっていたからといって、特に悲観的になることもない。
 たとえば、はみ出し者ははみ出した道を貫くことでしか自分の価値を確立することができないことが多い。我が道を行くということは、そうした開き直りであるから、世の中に直接貢献しようなどという福祉的な仮面は必要ないので、それだけ身軽だ。また、我が道だけを行き、その道を究めれば、究めたという点において評価されるという特典もあるだろう。そればかりではなく、その道を究める過程で現れた副産物が間接的に世の中に貢献していたということもあるだろう。
 長いものに巻かれていれば、すばらしい成果も長いもののものになってしまうという空虚感におそわれるのに対して、少数派であったり、はみ出し者(本当は少数派かもしれない。本来は、多数派でも少数派でもない者のことをいうのが普通だろうと思う。)であれば、たとえスケールの小さい成果であっても、充実感に満ちあふれるだろう。この空虚感を何によって埋めるかで人のレベルの一側面が測定できそうなので、これはこれで利用できるだろう。
 ところで、「月火水木金土日」の字面を見ると、左右対称でよく整っている。一日一日破綻なく生活できそうな予感さえする。月曜日と表記しなくても月の一文字だけをカレンダーに載せても格好がよい。数字ではないので、日日(ひにち)とキャラがかぶらない。英語のように省略して記載するというのも、こだわりのある人では少しストレスかもしれない。それに対して「月火水木金土日」の堂々たる姿はどうだ。たくましくスマートで安定感がある。日本人は胸を張ってこれを使い続けよう。できたら、世界に流行らせるとよいかもしれない。どのような効果があるか面白そうだから考えてみよう。

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